□  許佃來

“樹頭雪過梅猶在，地上春回柳未知”。時(shí)間總愛不言不語，不經(jīng)意間，春天來了。

春回大地，是伴隨著驚蟄節(jié)氣而來的。驚蟄為二十四節(jié)氣中的第三個(gè)節(jié)氣，至此，春氣萌動(dòng)，萬物勃發(fā)，標(biāo)志著仲春時(shí)節(jié)的開始。

每年3月5日或6日，太陽到達(dá)黃經(jīng)345度時(shí)為驚蟄?！对铝钇呤蚣狻分姓f：“二月節(jié)，天地萬物出乎震，震為雷，謂之驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣?！惫湃朔Q動(dòng)物入冬藏伏土中，不飲不食，為“蟄”。當(dāng)春天的第一聲雷響起時(shí)，冬眠的動(dòng)物被驚醒，人們便稱這天為“驚蟄”。

我國各地春雷始鳴的時(shí)間各不相同，“驚蟄始雷”的說法與長(zhǎng)江中下游以南地區(qū)的氣候規(guī)律吻合。在鹽場(chǎng)，老輩們有“正月雷，遍地賊；二月雷，蛇蟲探木推；三月雷，狗碴白米堆”的說法。

春回大地，是雷聲最先告知的。傳說驚蟄這天，天庭里雷神擊打天鼓，讓沉睡了一個(gè)冬天的大地在春天的暖陽中慢慢睜開眼睛。此時(shí)，蟄蟲蘇醒，天氣轉(zhuǎn)暖，新綠萌發(fā)。

晉代詩人陶淵明在《擬古.仲春遘時(shí)雨》中寫道：仲春遘時(shí)雨，始雷發(fā)東隅。眾蟄各潛駭，草木縱橫舒。

而在我國最早的歷法古六歷中，“驚蟄”則稱為“啟蟄”?！皢ⅰ保馕镀鹗?、開始，預(yù)示春天的大幕已經(jīng)拉開，頗為準(zhǔn)確、形象。到了西漢太初元年時(shí)，漢武帝為了避其父劉啟的名諱，就將“啟蟄”改成為“驚”字。驚顯動(dòng)，蟄主靜，堪稱絕配。一個(gè)“驚”字，更生動(dòng)地體現(xiàn)出春雷驚醒萬物的意蘊(yùn)，從此“驚蟄”便叫開來。

驚蟄之日，無論有無雷聲，夾在雨水和春分之間，其角色便是奏響春天前奏曲。至此，由南至北，如煙似霞的繁花將次第開放在大江南北、阡陌巷頭，又一個(gè)春天翩然而至。

“春雷響，萬物長(zhǎng)”，驚蟄節(jié)氣共15天，人們習(xí)慣將5天稱為“一候”，“三候”為一個(gè)節(jié)氣，可以簡(jiǎn)潔明了地以一些特殊現(xiàn)象表明節(jié)氣特點(diǎn)，因此，驚蟄也有“三候”——

一候桃始華：“春雷一聲響，九盡桃花開”，桃花的花芽在嚴(yán)冬時(shí)蟄伏，于驚蟄之際開始開花。桃花初綻，是仲春時(shí)節(jié)的重要標(biāo)志；

二候倉庚（黃鸝）鳴：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”在仲春里的柳樹和繁花之中，黃鸝的叫聲隨處可聽，是春日里動(dòng)人的歌者；

三候鷹化為鳩（布谷）：“布谷聲中日又斜，石橋流水兩三家。鄉(xiāng)村春色無人管，開盡棠梨幾樹花?！辈脊萨B飛歸來的時(shí)候，春意已經(jīng)很濃，天氣暖和，百花爭(zhēng)艷。

桃花紅，李花白，黃鶯鳴叫燕飛來。自古以來，驚蟄節(jié)氣在農(nóng)業(yè)中有著非常重要的意義。因其氣候特點(diǎn)，人們將其視為春耕開始的日子。唐代詩人韋應(yīng)物有詩句“微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家?guī)兹臻e，耕地從此起?！?/span>

勤勞的曬鹽人也有“九盡花開寒不來，脫腳上灘把鹽曬”的爭(zhēng)時(shí)觀。從3月上旬到4月底的50多天為春曬前期，即俗話說的“春掃頭”。主要鹽事為：大量盤水工；雇齊人工；出塘鹵，羌格子，壓格子，放格子，種鹽……一幅“人勤春來早”的鹽業(yè)春曬畫卷在百里鹽灘緩緩鋪開。

據(jù)老輩講，曬鹽人驚蟄有三怕：一怕北風(fēng)，“驚蟄刮北風(fēng)，從頭另過冬”；二怕打雷，“未過驚蟄先打雷，四十九天云不開”；三怕不暖，“該暖不暖（該冷不冷）不成年景”。

驚蟄時(shí)節(jié)，乍暖還寒，氣候干燥，容易中干舌燥，滋生疾病。所以，鹽鄉(xiāng)人也有驚蟄吃梨的習(xí)俗，以助益脾氣，滋潤(rùn)五臟。另外，梨和“離”諧音，意為讓疾病遠(yuǎn)離，平安迎春。

驚蟄驚醒冬眠中的蛇蟲鼠蟻，鹽鄉(xiāng)人早年也有驚蟄日殺蟲習(xí)慣。在房前屋后的墻基、雞鴨圈、草堆等處撒一些石灰粉末，以殺蟲、防蟲。還有手持燃燒的艾草熏家中四壁，驅(qū)趕蛇蟲鼠蟻和霉味。

春雷乍振，處處逢春。一切美好，正在悄然發(fā)生。愿每個(gè)人都能有“向下扎根，向上生長(zhǎng)”的堅(jiān)韌，不負(fù)春光，共同開啟美好的未來！